#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רי""ש בן ריב""ב דריש מקרא דכל חרם אשר יחרם מן האדם, דאף בחייבי מיתות קלות שניתנה שגגתן לכפרה אין לוקחים ממנו דמים.<br>והא נפקא לן מקרא דלא תקחו כופר לנפש רוצח? פרט התירוצים והדחיות!<br>(ירידה, ד""א, קנס)."	"ס""ד דרק בדרך עלייה שלא ניתנה שגגתו לכפרה, אבל בדרך ירידה ישלם. ודחו דנפקא מתנא דבי חזקיה דמכה אדם ומכה בהמה דלא חילקת בזה.<br>ס""ד דרק כשהרגו באותו דבר שחבל בו, אבל סימא עינו והרגו בד""א ישלם. והקשו דנפיק מדרשה דעין תחת עין ולא עין ונפש תחת עין.<br>אלא ס""ד דבקנס חידוש הוא שחידשה תורה ואע""ג דמיקטיל ישלם קמ""ל.<br>ולרבה דחידוש הוא וכו' לא בעינן קרא להכי, ומפרשינן ליה כת""ק דיוצא להערך ואמר אחד דמיו עלי לא אמר כלום."	כתובות דף לח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל לר' יוסי דארוסה אין לה קנס?<br>ומה עביד ר""ע בהאי קרא?<br>ולר""ע דברייתא היכי דמפקינן ליה לקרא מפשטיה לגמרי? והא בת סקילה היא? ולרבה?"	"דכתיב אשר לא אורסה.<br>לר""ע הוא לג""ש ממפותה שיהיה בשניהם נ' ושקלים.<br>ולר""ע דמתני' קרא דאשר לא אורסה מתקיים שיהיה לאביה ולא לה, אבל לר""ע דברייתא דקנסה לאביה צ""ל דקרינן ביה אשר לא ארוסה, דהשתא היא ארוסה.<br>ואע""ג דארוסה בת סקילה היא ס""ד דישלם, משום דחידוש הוא שחידשה תורה בקנס ונימא אע""ג דמיקטיל משלם. ולרבה דאמר אע""ג דמיקטיל משלם צ""ל כר""ע דמתניתין."	כתובות דף לח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דרש ר""ע בקרא דאשר לא אורסה?<br>ומדוע לא דרש כן מקרא דבתולה, ונימא דגם בעולה יש לה קנס?<br>ומהיכן לומד ר' יוסי את הדרשה דר""ע?"	"ג""ש אונס ומפתה, שיהיו שניהם בחמישים, ובכסף שקלים.<br>ומסתבר לדרוש כן מארוסה ולא מבעולה, דבעולה מסתבר יותר למעטה מקנס דאשתני גופה.<br>ור' יוסי לומד כן מדכתיב כסף ישקול כמוהר הבתולות, שיהיה זה כמוהר הבתולות ומוהר הבתולות כזה."	כתובות דף לח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנו רבנן קנסה לאביה, וי""א קנסה לעצמה.<br>באיזה אופן איירי בברייתא? ומה טעם המחלוקת?"	"בנערה שנתארסה ונתגרשה, ופליגי בפלוגתת ר""ע דמתני' ור""ע דברייתא."	כתובות דף לח		
